رابطـــــة الــــسـادة الأشــــراف في ســـــوريـــــة
http://www.malware-site.www/vb/attachments/483412d1273525779-bulkdownload.gif?stc=1

رابطـــــة الــــسـادة الأشــــراف في ســـــوريـــــة
http://www.malware-site.www/vb/attachments/483412d1273525779-bulkdownload.gif?stc=1

رابطـــــة الــــسـادة الأشــــراف في ســـــوريـــــة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
تهتم هذه الرابطة بتوثيق أنساب السادة الأشراف و السعي إلى زيادة العلاقات الأسرية والأجتماعية والثقافية بن أفراد القبائل العربية تهتم هذه الرابطة بتوثيق أنساب السادة الأشراف والسعي إلى زيادة العلاقات الأسرية والأجتماعية والثقافية بين أفراد القبائل العربية تهتم هذه الرابطة بتوثيق أنساب السادةالأشراف و السعي إلى زيادة العلاقات الأسرية تهتم هذه الرابطة بتوثيق أنساب السادة الأشراف و السعي إلى زيادة العلاقات الأسرية والأجتماعية والثقافية بين أفراد القبائل العربية


هي مركز ابحاث علمي واجتماعي وثقافي غير حكومية من منظمات المجتمع المدني مستقلة هدفها السعي الى زيادة العلاقات الاجتماعية بين افراد القبائل العربية وتدوين انسابها وحفظها من التزوير والضياع والاندثار كما تهتم بالبحث عن انساب السادة الاشراف وحفظها وحمايتها من العابثين - إن رابطة السادة الأشراف في الجمهورية العربية السورية لا يقتصر دورها على إصدار شهادات النسب وتوثيقها , وإنما لها دور إيجابي واجتماعي فعال تجاه القضايا التي تهم القبائل والعشائر وذلك بقيامها بدور الوسيط الخيّر لإصلاح ذات البين بين القبائل



 

 الاصطلاحات العشائرية

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
السيد
مدير الربطة ومؤسسها
مدير الربطة ومؤسسها
السيد


المساهمات : 36
تاريخ التسجيل : 22/03/2011
العمر : 73
الموقع : wwwalashraf.123.st

الاصطلاحات العشائرية Empty
مُساهمةموضوع: الاصطلاحات العشائرية   الاصطلاحات العشائرية Emptyالأربعاء أبريل 25, 2012 1:13 pm

الاصطلاحات العشائرية


كثيراً ما تمر علينا في كتب الأنساب والعشائر بعض المفردات التي لــم يتطرق إلــى تعريفها كثير من المؤرخين والمهتمين بهذا العلم , إلا أنها تظل بحاجة ماسة إلى التعريف بالنسبة إلى الأجيال الصاعدة .
ومــتتن بين هذه الاصطلاحات المتعارف عليها بين النسابين والمهتمين بــعلم النسب وحــتى بين القبائل والعشائر أيضاً :

الإمارة :
وهي عبارة عن مجموعة كبيرة مـــن العشائر المتفرعة عنها أو المذابة فيها أو المحتمية بها أو المتحالفة معها , فتأخذ طابع السلطة الرسمية بنظامها وقراراتها وكأنها سلطة مستقلة بحد ذاتها ولا يربطهـا بالــدولة إلا القانون الأعلـــى , وبعبارة أخرى يكون لها نفوذ وحكم ذاتي مستقل عن أدارة الدولة .

المشيخة :
وهي أقل نفوذ من الإمارة لكنها كبيرة أيضاً وينضوي تحت لوائها العديد من عشائرها المتفرعة عنها المنضمة أليها بحكم المجاورة والمساكنة و المشيخة هنا تعني البيت الذي يضم كبار شيوخ العشائر الموحدة والذين بدورهم يغطون بنفوذهم عددا من الشيوخ الفرعيين . وهي قريبة الشبه بالإمارة من حيث العلاقة بالسلطة الشرعية لكنها أقل نفوذا

العشيرة :
وهي مجموعة كبيرة من الناس يجمعهم انحدار واحد ولقب واحد والنسبة العددية متفــــاوتة بين عشيرة وأخرى إلا أن القيم والتقاليد إلى حد كبير بين أغلب العشائر .

القبيلة :
ما يقال عن العشيرة , يقال عن القبيلة من حيث الكثافة والانحدار والتقاليد والأصول إلا أن كلمة قبيلة تـكاد تكون شمولية فـــي تداولها علـــى امتداد الأقطار العربية وخـــــاصة في البادية وشبه الجزيرة العربية وعــموم أمصار الخليج العربي , فــالعشيرة تعني لغويا واستعارات ومنها علــى سبيل المثال ( القبيل ) أي ( المجاور ) و ( قبيلي ) أي مثلي و ( قبلي ) أي ينوب عني , والقبيلة تجمع بمضمونها الشمولي كل هذه المعاني .
الفخذ :
وهو بالمفهوم العشائري يعني أحد الاشتقاقات الفرعية من شجرة العشيرة وله رئيسه أيضاً لكنه في كل الأحوال يبقى جزءا من العشيرة الأم وأن أخذ اسماً معينــــــاً مـن سلالتها ومــن هنا يعتقد البعض أن للعشائر سواء في سورية أو العراق كثيرة جداً ولا يمكن حصرها , والحقيقة أخي أن الأفخاذ التابعة لها كثيرة ومتشبعة وأن تلقب البعض بأسماء الأفخاذ دون العشيرة الأساسية هـــو الذي يجعل البعض يتصور هذا العدد الهائل من العشائر , وهذا ما أوقع الكثير مــن المـــــؤرخين والموثقين بهذا الخطأ ، فالفخذ هو جزء من العشيرة أتخذ من أحد أشبال شيوخها لقباً وبـــعبارة أوضح نقول :

أن الفخذ أشبه بعائلة كبيرة تزوج أحد أبنائها فصار مـــن الأولاد فاستقل بمنزله ولكنه لم ينفصل عن أسرته .

الفندة :
وهي جزء يسير من الفخذ , وهي أشبه بالبرعم الصغير المتفرع عن الغصن .

البو :
وهي تحريف لكلمة ( آل أبي ) وكلمة ( بو ) تعني أبــو وقــد حذف عنها حرف الألــــف للسهولة وإذا أردنا أن نصوغ منها جملة بسيطة دون تحريف نقول , عائلة ( البو ..... )

بنو :
أصل هذه الكلمة ( بنون ) وقد حذفت نونه للإضافة , كما في قولنا , بنو فلان , ورأيت بني فلان

آل :
تعني الأهل والأتباع , فبدلا من القول فلان يقال آل فلان , أي ما يؤون لفلان من الأهل .

الكرمة :
وهي ملتقى جذع الشجرة بجذورها الواغلة في الأعماق ومن هنا كانت الأصل أو الأساس الذي ينظر إلى مجمع العشيرة , واعتماد النسابون أن يتشبثوا بهذا المصطلح تحديدا لانتمائهم .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://wwwalashraf.123.st
 
الاصطلاحات العشائرية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
رابطـــــة الــــسـادة الأشــــراف في ســـــوريـــــة :: المنتدى العـام-
انتقل الى: